Historias de Bolivia, Archivos Históricos.- Sitio dedicado a la recolección de notas periodísticas, revistas, libros, fotografías, postales, litografías, investigaciones, curiosidades, etc., etc. Todo lo relacionado con la historia de nuestra patria Bolivia. (Historia de Bolivia).

GENERAL DE BRIGADA RUFINO CARRASCO (1817-1891)

Proclama del primer Jefe del escuadrón "Franco tiradores, Vanguardia de la 5º división"
El General Rufino Carrasco fue un guerrero ejemplar, que con su espada conquisto gloriosas páginas para la historia militar de Bolivia, su carrera inicia desde la humilde clase de soldado y concluye con el alto rango de General de Brigada.
Nació en la población de Talina, provincia de Sud Chichas del departamento de Potosí, el 10 de julio de 1817. Su carácter combativo y su desmedida inclinación a la guerra, lo llevaron a enrolarse al Ejército desde muy joven, durante la administración del Mariscal Andrés de Santa Cruz.

LAS CONFESIONES DEL NAZI KLAUS ALTMANN-BARBIE EN LA PRISIÓN DE SAN PEDRO DE LA PAZ


Ni antes ni después volvió a hablar con la prensa internacional, que esperaba ávida y en enjambre que le abrieran las puertas de la prisión boliviana en la que estaba detenido. La historia en primera persona, contada por Alfredo Serra, quien lo entrevistó en 1973.

En estos días, el nazismo ha vuelto a ser noticia. Una edición de lujo de "Mein Kampf", el libro-libelo de Hitler, se agota en Alemania. Un especial de tevé reflotó la historia del criminal Erich Priebke, que vivió a sus anchas, y protegido, en Bariloche. En la entrega de los Golden Globe, algunas estrellas aludieron al presunto nazismo de Donald Trump, y el presidente electo respondió de modo singular: "¿Qué es esto? ¿Volvió Hitler?".

EUGENIO POMIER, UN PIONERO DEL TRANSPORTE PACEÑO

Eugenio Pomier (der.) y su primo Vicente (izq.) junto a su “chauchero”, en 1930, aproximadamente.

Por: Ivone Juárez / 9 de diciembre de 2015 Pagina Siete.


En 1932, cuando estalla la Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay, Eugenio Pomier Pinto tenía cumplidos los 26 años. Era chofer de oficio. Había hecho sus primeras armas en los tranvías que llegaron a la ciudad de La Paz en 1909, de la mano de la empresa The Bolivian General Interprise.
Al despegar el servicio de transporte masivo, a principios de 1930 llegaron a la sede de Gobierno los primeros colectivos, bautizados por los paceños como "chaucheros”, y Eugenio adquirió uno de esos vehículos para prestar el servicio desde el centro de La Paz hasta Villa Obrajes, hoy zona Sur, donde vivía con sus padres y hermanos.
Apenas habían pasado dos años desde que iniciara el servicio con su "chauchero” cuando se desató la Guerra del Chaco (1932 - 1935) y tuvo que partir rumbo al campo de batalla. Antes de ir al combate decidió "guardar” su vehículo para, a su regreso, continuar trabajando. Temiendo lo peor, enterró su colectivo en el patio de su casa de Villa Obrajes.

4 DE ABRIL DE 1884.- EL PACTO DE TREGUA DE 1884


En el marco de la guerra del pacífico, un 4 de abril de 1884, Chile impuso a Bolivia la firma de una tregua bajo la amenaza constante de continuar la guerra hacia interior de su territorio. Sin embargo, los representantes bolivianos Belisario Salinas y Belisario Boeto dejaron expresa constancia que Bolivia nunca se resignaría a carecer de un acceso soberano al mar.

11 DE ABRIL DE 1952.- SILES ZUAZO GOBERNANTE INTERINO DE LA NACIÓN


Durante los acontecimientos la Revolución de 1952, Siles Zuazo, se posesionó como gobernante interino de Bolivia el día 11 de abril de 1952, de inmediato pidió a las masas insurrectas que retornen a sus casas o lugares de origen en calma. Las calles de La Paz fueron limpiadas de los escombros que dejaron las barricadas y, pronto volvió a lucir como antes de las heroicas jornadas.

VICENTA JUARISTI EGUINO Y FRANZ TAMAYO VIVIERON EN LA CÉNTRICA, CONCURRIDA, BULLICIOSA PACEÑA CALLE LOAYZA



La céntrica, concurrida y bulliciosa calle que se encuentra en el centro neurálgico de la ciudad de La Paz fue un día el espacio donde los vecinos de La Paz decidieron construir su primer hospital, su primera biblioteca y su primer museo. Entonces era apenas una ruta de seis cuadras limitadas por el río Choqueyapu y unas chacras rodeadas de espinos. El historiador Randy Chávez cuenta cómo la vía se fue transformando. 
La ciudad de La Paz fue fundada el 20 de octubre de 1548 en la localidad de Laja como Nuestra Señora de La Paz. Para 1600, más de 50 años después, en el nuevo poblado, que se comenzaba a esbozar como urbe, ya estaba marcada la calle que hoy conocemos como Loayza. Se trataba de una ruta que a fuerza se abría paso entre unas chacras y un terreno caprichosamente accidentado. Sólo algunos vecinos se habían animado a construir una que otra vivienda. 

LAS ABARCAS, PARTE DEL UNIFORME DE LAS FUERZAS ARMADAS


Parte de la nota escrita por: Mariana Pérez / La Razón de La Paz, 22 de julio de 2013. (http://www.la-razon.com/index.php?_url=%2Fnacional%2Fseguridad_nacional%2Fabarcas-parte-uniforme-Fuerzas-Armadas_0_1874212596.html)

Los primeros soldados bolivianos usaban en vez de botas, rústicas abarcas, una especie de zapatillas hechas de goma que hoy permanecen como parte del uniforme militar. Son entregadas no sólo a la tropa, sino también a los diferentes mandos, por lo que periódicamente son requeridas, principalmente a microempresas.
El director general de Logística del Ministerio de Defensa, coronel Germán Duran, consideró que las Fuerzas Armadas mantienen tradiciones a lo largo de la historia y una de ellas es, precisamente las abarcas que, según testimonios históricos, utilizaron los soldados en la Batalla de Aroma de noviembre de 1810 y en la Guerra del Pacífico de 1879.

LA GUERRA DE INDEPENDENCIA EN EL CHACO TARIJEÑO 1809-1825

Cabalgata por Campo Grande en el Municipio de Yacuiba - Bolivia

Por José Luis Claros López / Este artículo fue publicado originalmente en: desdeyacuiba.blogspot.com / http://desdeyacuiba.blogspot.com/2012/08/la-guerra-de-independencia-en-el-chaco.html

A MANERA DE INTRODUCCIÓN, LA GUERRA GAUCHA Y SUS RAMIFICACIONES AL INTERIOR DE TARIJA.
La etapa conocida como de la Guerra Gaucha, significo paro los ciudadanos de los pueblos del nor oeste argentino, un sacrificio que produjo la estabilización de la guerra de independencia en la frontera norte de las Provincias Unidas del Río de La Plata, amenazados constantemente por el ejército colonial español. Sin embargo; la contribución de los ciudadanos del pueblo de Tarija también fue importante para la estabilización de la guerra de independencia evitando la caída de la línea defensiva que Güemes sostenía evitando la invasión Española y el final de la independiente Argentina.
Antes que se produzca la reconquista española del Alto Perú, Castelli luego de suprimir las milicias y establecer una nueva organización militar desde Potosí informaba en varios oficios a la junta de Buenos Aires sobre su interés de proteger las fronteras orientales del Alto Perú, para lo cual Castelli consideraba necesario realizar una serie de movimientos militares en la región del Chaco.    

PARTIDOS POLÍTICOS DE LA POST GUERRA DEL CHACO; POR, PIR Y MNR


Por: Felicidad Mujica Blanco - La Prensa - 7/10/2014.

El POR, que se decantó por el trotskismo en 1938; el PIR, de orientación marxista, y el MNR, nacionalista, surgieron después del conflicto bélico
Los partidos políticos en Bolivia durante la post Guerra del Chaco se caracterizaron por su gran participación, si bien en algunos casos fueron violentos y, en otros concretos, mantuvieron tendencias e ideologías disímiles en un momento en que Bolivia se debatía en busca de nuevas páginas y proyectos de desarrollo. Hito significativo es el 30 de octubre de 1938, cuando el gobierno de Germán Busch promulgó una nueva Constitución que cambió la orientación de algunos principios esenciales que permanecieron inamovibles desde la Constitución bolivariana de 1826. Estos cambios obedecían a la corriente denominada constitucionalismo social, que fue inspirada por la Constitución mexicana de 1917, producto, a su vez, de la revolución de 1910 en ese país.

MOXOS EN LOS AÑOS 30 Y 40

Beni, también llamado El Beni, es uno de los nueve departamentos que forman el Estado Plurinacional de Bolivia. Su capital es Trinidad. Antes era conocido como Moxos.

 El aeropuerto de Guayaramerín, a donde el LAB trajo integración.

LAS JORNADAS DE ABRIL DE 1952 EN LA PAZ

 Campesinos armados que se movilizaron durante las jornadas de la insurrección de abril del 52.


Por: Alberto R Montaño M. / 9 de abril de 2012.

“Había harto muerto, como cerro era en la morgue. Ahí iba a buscar la gente a sus muertos, era triste nomás también. (...) Una casuchita nomás era la morgue. (...) Las mujeres, los familiares llorando. Ahí tirados como basura”, relata el minero Venancio Calderón. ¿Qué sucedió el 9, 10 y 11 de abril de 1952? La historiografía oficial pasa los hechos por alto y se centra en qué hizo el gobierno de Víctor Paz Estenssoro, Juan Lechín y Hernán Siles Zuazo después del levantamiento. El Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) solo fue uno de los muchos actores de la revuelta, la historia quiere hacerlo ver como si hubiese sido el único.

LA CAÍDA DE VILLARROEL, MIRADAS DE LA REVUELTA DEL 21 DE JULIO DE 1946

Foto: Los movilizados ingresan de a poco a la plaza Murillo desde la calle Ballivián / Por: ‎Javier Badani / Julio de 2015 / https://social.shorthand.com/jbadani/uyPT3nJlB/asi-cayo-villarroel

El cuerpo maltratado del presidente Gualberto Villarroel colgando de un farol de la plaza Murillo. Esa es la imagen que la mayoría de lxs bolivianxs llevamos grabada en la memoria cuando retrocedemos a los trágicos acontecimientos de julio de 1946.
Se ha escrito mucho sobre esta violenta página de nuestra historia. Pero en gran parte de estas narraciones se ha cargado la tinta: ya sea para acusar a la rosca minera de propiciar el derrocamiento de Villarroel o ya para reivindicar el hecho como un movimiento popular legítimo que buscó liberar al país de un régimen en extremo abusivo.
Y a pesar de que han pasado 70 años, aún hoy es complicado separar la paja del trigo e intentar pintar los sucesos del 46 con el lente de la objetividad, si es que tal cosa puede ser posible.

HISTORIA DE LAS RADIOS CRUCEÑAS

  
Por: HUGO SALVATIERRA RIVERO / Este artículo fue extraído del blog: ichalarhistoriaradiosantacruz.blogspot.com
BREVE INTRODUCCIÓN-.
El estudio de la historia de la radio en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, demuestra la importancia de este medio en el desarrollo económico político  y social de ¨la ciudad de los anillos¨. El papel que jugó la radiodifusión en la historia es muy importante, debido a que por este medio se expresaron ideales contestatarios, demandas urgentes de la población, inquietudes sociales y sueños de libertad e inclusión. Por estas razones el autor Hugo Salvatierra denominó a su libro que contiene la historia cruceña de la radiodifusión, ¨La Rebeldía de la Radio en Santa Cruz¨.
Este medio acompañó a la ciudadanía en sus diferentes luchas sociales, en momentos de tensión política, informó en momentos de incertidumbre y estuvo en los momentos más difíciles al servicio del público para ser el elemento conector de multitudes y la voz de las demandas del pueblo.
Santa cruz desde su fundación en 1561, se encontraba aislada del centro del poder político y económico que se concentraba en la zona andina con la explotación de minerales. Esto sucedió hasta 1920, cuando la suerte de Santa Cruz cambia por el descubrimiento de petróleo en la región del chaco. En 1926 en el gobierno de Hernando Siles Reyes inició la vinculación de Santa Cruz con el país, con la construcción de la carretera Cochabamba-Santa Cruz se concluyó en 1932.
Concluida la guerra del Chaco Santa Cruz cuenta con mayores circunstancias favorables y ahora la lucha social y política se concentra en la construcción del ferrocarril que buscaba la vinculación con Cochabamba para poder sacar los productos agrícolas a la región andina.
En 1938, cuando Santa Cruz empezaba a vivir momentos de actividad y bonanza gracias a la vinculación con el país y el desarrollo de la actividad Agrícola, se logró convenios con Brasil y Argentina para la vertebración ferroviaria con por estos países. La líneas férreas Corumba Brazil y Yacuiba se concluyeron en 1954.
En el Gobierno del Gral. Peñaranda se encargó a una comisión técnica estadounidense para realizar estudios sobre el desarrollo productivo de la región oriental. Marvin Bohan fue el jefe de la comisión, que llegó a la conclusión de que se necesitaban esfuerzos para el desarrollo del oriente boliviano, debido a que por su fertilidad y facilidad de producción sería un importante secto para el desarrollo del país. De esta manera se denominó ¨Plan Bohan¨(por el presidente de la comisión de estudio Marvin Bohan) al listado de requerimientos necesarios para hacer de esta región, una región productiva y pujante.
Posterior a esto en 1938, la ¨ley Bush¨ representa para los cruceños nuevas luchas para que el gobierno otorgue el 11% de las regalías petroleras directamente al departamento de Santa Cruz.
INICIOS DE LA RADIODIFUSIÓN EN SANTA CRUZ
El año 1938 se instala en la ciudad de Santa Cruz la primera estación radial con el nombre de ¨Radio Oriente¨, lo que llamó la atención de la población y rápidamente empezó a expanderse el deseo de adquirir un radio receptor, que estaba evaluado en aproximadamente 200$
En el Gobierno de German Bush Becerra se trajo el primer equipo de transmisión a Santa Cruz, que fue adquirido por el conocido periodista, Luis Canedo Reyes y que transmitís por la radio Oriente programación  de contenido, musical, artístico, cultural y noticias.
En ese entonces la electricidad en la ciudad de Santa Cruz se generaba a leña y solo por cuatro horas, lo que provocaba en la gente cierta estreches al momento de escuchar la radio, es decir, un momento en que los vecinos se juntaban para escucharla juntos o los amigos se reunian para poder compartir la señal radial. Especialmente en la revolución de 1952 cuando la radio tenia mayor cantidad de oyentes por la expectativa que se tenía de los informativos y la lista de muertos que era divulgada por radio.
La radio aceleró el desarrollo cultural de la población y facilitó la masificación de actividades políticas y sociales. Importantes personajes como Raul Otero Reiche Luis Canedo Reyes y Benjamin Rojo fueron protagonistas del inicio de la radiodifusión.
 La década de los 50 empezó el auge económico en Santa Cruz y la radiodifusión empezó a consolidarse, se modernizaron los equipos, se mejoraron los instrumentos técnicos, la programación tuvo algunos cambios, como la de producir e insertar la publicidad grabada, leer los noticieros con dos voces y la inclusión de una columna de prensa que comentaba los hechos más importantes.
Al inicio de los años 70 se observa una gradual proliferación de radio que genera competencia por el ¨raiting¨. En esta época nace la radio empresa, los medios masivos de comunicación al servicio del pueblo pasan a ser medios masivos con fines de lucro.
LA RADIO Y LAS LUCHAS CÍVICAS
A partir de sus inicios en 1938, la radio tiene un propósito de entretenimiento familiar especialmente, pero pronto diferentes sectores se dan cuenta que este es un poderoso medio que podía ser utilizado para el desarrollo de la región.
En 1950 se funda el Comité Pro Santa Cruz para defender los intereses de la región en la lucha continua que se tenía frente a los poderes centralistas.
Pasada la revolución de 1952 los cruceños con grandes esfuerzos lograron iniciar el desarrollo industrial. En el periodo de 1957 a 1959 en las luchas por las regalías del 11 %la radio cumple una labor de difusión de noticias y propagandas con profundo contenido cívico que acompañan los reclamos de oriente.
La radio también significó una escuela formadora de líderes políticos y cívicos como: Guillermo Capobianco, Bismarck Kreidler Flores, Erwin Saucedo Fuentes, Rubén Poma y Jerjes Justiniano Talavera, entre otros.
LOS GOLPES DE ESTADO Y LA RADIODIFUSIÓN CRUCEÑA
Como todo medio de comunicación social, la radio sufría gravemente los abusos y censuras que re realizaban en los golpes de estado. En 1949 EL MNR se levantó contra el gobierno de Mamerto Urriolagioitia, en Santa Cruz tomaron Radio Electra, aprestando a su proíetario Gustavo Urioste, por los posteriores cruces de fuerza que existían entre la falange Socialista Boliviana y los dos bandos del MNR la radio Electra, que era la emisora más longeva, puso fin a sus emisiones.
Entre 1964 y 1980 Bolivia sufrió difíciles momentos de inestabilidad política, por lo que los trabajadores de radio idearon un sistema de mensaje para prevenir y estar preparados ante una eventual asonada. El tema musical ¨Guanaquito¨, era el anuncio de que se estaba gestando un golpe d estado y cuando se emitía ¨Talacocha¨, era señal del inicio de una revuelta.
De 1964 a 1971 los golpes de estado reinaron en Bolivia, Hugo Barzer Suares en el final de este periodo desarrolló un golpe de estado que provocó que la mayoría de los trabajadores, entre locutores y operadores fueran perseguidos, algunos apresados y otros exiliaos del país.
La radiodifusión cruceña sufrió diferentes atropellos debido a la inestabilidad política y el uso que los golpistas pretendían darle a los medios masivos. En muchas ocasiones se destruyeron transmisores y equipos obligando a las radios a suspender su transmisión usual.
El gobierno actual del más inició una campaña de desprestigio contra los medios masivos y paradójicamente inició la instalación de varias radios populares dedicadas al adoctrinamiento político.
PRIMERA ÉPOCA
LAS PRIMERAS RADIOS
Este periodo abarca de 1938 a 1952 y está marcado por el inicio de la actividad radial en Santa Cruz de la Sierra por medio de la Onda Media hacia el continente. La ciudad albergada aproximadamente a 35.000 habitantes y en esta etapa surgieron cinco radios: Radio Oriente, Radio Florida, Radio Electra, Radio Cultura y Radio Popular.
Radio Oriente- Es a radio pionera de Santa Cruz, inauguró oficialmente su trasmisión el 7 de Octubre de 1938 con un equipo completo importado de la marca RCA, un transmisor de 400 vatios y su slogan fue ¨La voz del oriente boliviano para todo el continente americano¨. Esta radio tenía su propio generador de electricidad a gasolina y funcionó donde hoy está instalada la Federación de Fabriles. En 1940 Luis Canedo Reyes vendió la radio al estado y los equipos fueron llevados al interior con el pretexto de que en Santa cruz no existían los repuestos adecuados

Radio Florida-. Creada el año 1941, tuvo como director al reconocido poeta Raúl Otero Reiche, por lo cual la radio prestó un gran apoyo a la cultura. La programación variaba en cuanto a música, se hacían análisis del quehacer político y se leían las noticias del periódico. Las llamas consumieron las instalaciones y los equipos se quemaron, lo que provocó el final de sus trasmisiones.
Radio Electra-.Salió al aire el año 1943 en transmisión de Onda Corta con una potente señal que abarcaba todo el oriente boliviano. Esta emisora nació en plena segunda guerra mundial y esta radio para proporcionar información bajaba la señal de ka radio BBC de Lodres y la retransmitía. Su estructura de programas se basaba en cultura, noticias y artes, contaba con el primer micrófono de carbón, lo que era una gran novedad. Ne la guerra civil de 1949 radio Electra fue tomada por el MNR
Radio Cultura-. Emite su señal a partir de 1947  bajo la dirección de su propietario Jorge Flores Belloni y no estuvo mucho tiempo al aire.
Radio Popular-. Funcionó en la alcaldía municipal como órgano propagandístico, del partido oficialista. Esta radio contaba con equipos obsoletos y su señal se escuchaba solo en la zona urbana dentro de su programación tenía dos programas  informativos de dos horas, uno en la mañana y otro en la noche y los otros horarios eran rellenados con música y propaganda a facor del gobierno
EL OSCURANTISMO  DE LA RADIODIFUSIÓN CRUCEÑA
Pasada la revolución del 9 de abril de 1952, mientras la población se disponía para volver a la normalidad ocurre un hecho vergonzoso que dejó a Santa Cruz si ese instrumento útil para comunicarse y estar informado, se silenció la única radio que funcionaba en la ciudad.
Los dirigentes del MNR Luis Sandoval Morón y Oscar Barbery que luchaban por la hegemonía política en la ciudad, ejercieron permanentes presiones contra el propietario de radio Electra, intimidaban e incluso agredían a trabajadores buscando el control de los medios con fines propagandísticos. Justo en el momento en que la radiodifusión experimentaba un crecimiento de contenido y producción  la barbarie logró su objetivo para saciar apetitos personales y de grupo. Se apagó el transmisor de radio dando inicio al periodo de oscurantismo de la radiodifusión cruceña.
SEGUNDO ÉPOCA
LA ÉPOCA DE ORO DE LA RADIODIFUSÍON EN SANTA CRUZ
Corresponde al periodo 1956 a 1978, Santa Cruz empieza a florecer, entra en un ritmo extraordinariamente rápido de crecimiento y desarrollo, la radio comienza a tener cada vez mayor audiencia, se facilita la adquisición de receptores, se multiplican los programas radiofónicos, con verdaderas producciones radiales: radionovelas, radiodramas programas periodísticos con buen humor. Algunas radios cruceñas comienzan a irradiar su señal a nivel nacional e internacional a través de ondas medias (AM) y ondas cortas (OC).
El civismo encontró eco en la emisoras, que se convirtieron en aliadas naturales y defensoras de los intereses de Santa Cruz, entre las primeras radios en ponerse a órdenes del comité pro santa cruz fueron la radio Grigota y Rural. Por lo tanto se puede decir que  la radiodifusión fue el corazón, pulmón y fusil de las luchas cívicas.
Pese a las tremendas dificultades técnicas y políticas de la época florece en santa cruz la radiodifusión que encuentra una nueva y atractiva forma de hacer radio informando y entreteniendo al mismo tiempo.
Existen muchas divergencias en torno a la primera emisora que apareció  en el espectro radioeléctrico de Santa Cruz en esta época (1956-1978). Muchos sostienen que fue la radio Grigota la primera y otros señalan a la radio Rural.
Radio Grigotá
Fue la primera radioemisora, bajo la propiedad de Daniel Arte, quien inaugura radio Grigota el 16 de Junio de 1956, con el objetivo de aportar con un órgano de difusión radial que defienda los intereses de la región y su voz llegue a los lugares más lejanos de Santa Cruz y el país.
Tenía como programación, programas culturales, cuyo fin era el de incentivar la música oriental y a sus intérpretes, con programas como (Así canta mi pueblo; voces cruceñas; cancionero de juventud, super show de la alegría y concurso de declamadores) además de noticieros y mensajes a las provincias, siendo a la vez la primera emisora en transmitir un partido de futbol en directo desde el estadio departamental.
Radio Rural
A fines del año 1957, en forma experimental sale al aire radio Rural, “La voz del agro Oriental” compuesto por Gustavo Urioste, Juan Thompson, Guillermo Ochoa, Emiliano Peña y Rolando Hidalgo.
Esta radio tenía dos características: un horario establecido para funcionar como radio comunicaciones (una especie de radioaficionado) y el otro horario para hacer de radio emisora.
Estaba situada en la calle Manuel Ignacio Salvatierra  y desde allí se extendía un cable hasta la plaza principal donde se colocó una bocina, ubicado al frente del monumento Ignacio Wuarnes, para que la muchedumbre que visitaba la plaza tenga la oportunidad de escuchar noticias y buena música.
Al igual que la radio Grigota, la radio Rural estuvo a disposición de las luchas cívicas en defensa del 11 por ciento, donde se leían extensos editoriales escritos por Alberto Lanza Quezada, conocido como dirigente de FSB, todos en contra del gobierno Hernán Siles Zuazo, costándole a la radio el fusilamiento de su director de Emiliano Peña y el cierre de la misma, por una toma de las salvajes Ucureñas que ingresaron a la ciudad de Santa cruz el 16 de mayo de 1958, por una orden del presidente de turno.
Otras radios emisoras destacadas de la época de oro de la radiodifusión cruceña: Radio Santa Cruz (1959), radio Amboró (1958), radio Piraí (1967), radio oriental (1970).
Radio Santa Cruz
En 1959 por petición expresa del patricio cruceño, Melchor Pinto Parada, radio Rural pasa a llamarse radio santa cruz, convirtiéndose en una de las emisoras símbolo del departamento y muy respetada en el ámbito social cruceño.
En marzo del año 1983, radio santa cruz cambia de propietario, Emiliano Peña vende la emisora al instituto Radiofónico Fe y Alegría, IRFA, que se hace cargo de la administración de la programación.
El trabajo de IRFA consistió en la producción de clases radiofónicas, “El Maestro en Casa”, con técnica y leguaje especial para captar la atención del alumno y facilitar su aprendizaje a través de la radio.
En 1992 se incluyó la una cadena regional de corresponsales, denominada “Cadena Radial Amazónica” con el objetivo de romper el silencio de las regiones alejadas de los centros citadinos que eran marginadas en materia informativa. Actualmente esta red de radios, tiene cobertura en todo el Oriente Boliviano con más de 50 radios afiliadas. Además cerca de 50 periodistas de la Red se reúnen una vez al año para participar de un taller de capacitación de tres días, organizado por radio Santa Cruz.
Radio Amboró
La emisora que innovo el periodismo radial en Santa Cruz (1958).
Los propietarios de esta radio adquieren equipos de última generación y contratan a los mejores locutores, llegando a ser la más importante en su momento, tenía un informativo que cubría todo el acontecer regional y nacional. Además se destacó por brindar amplia cobertura a los artistas de la época.
Los aspectos innovadores de esta casa radial, fue la inclusión de dos voces en la presentación y lectura de las noticias. La introducción de una columna de prensa que comentaba los sucesos de relevantes ocurridos en la región y el país tuvo mucho éxito. Amboró fue el despertar de la radio en Santa Cruz, por su calidad de sonido y riqueza de sus recursos humanos.
Por los años 1966-1967 se crea el programa que acaparo la mayor atención de la audiencia de Santa Cruz, “La tremenda Corte”, cuyo contenido eran los problemas domésticos  de la realidad política, social y económica que se vivía en ese entonces.
Radio Amboró, presentaba una estructura programática compuesta por noticieros, programas culturales y musicales. Una de las mayores novedades técnicas fue la compra de una grabadora, para insertar publicidad grabada. Esta radio debido a su potencia fue la primera en transmitir eventos en cadena con otras emisoras locales y en ocasiones con radios nacionales.

Radio Piraí
Revoluciono la información con entrevistas en vivo desde exteriores.
Con 5 Kilovatios de potencia, fue fundada radio Piraí el 19 de marzo de 1967 por su propietario Walter Arzabe Fuentelzas, siendo la primera emisora en Santa Cruz en adquirir “Handys” para su departamento de prensa y poder hacer entrevistas en “vivo” desde exteriores. Ese instrumento modernizo la comunicación porque la emisora tenía despachos noticiosos desde el lugar de los hechos.
Producían tres informativos diarios, con información local, nacional e internacional. En un principio la información nacional e internacional era captada  a través de un receptor marca “Halicrafter”. Pronto fue la pionera en la utilización del teletipo de las agencias internacionales Reuter, Latin y EFE. Radio Piraí se bautizó como una emisora eminentemente informativa, brindando información cada 5 minutos.  
Radio Oriental
El 8 de septiembre de 1970, radio Oriental nace en un momento de transición, en la lucha entre una afirmación de bolivianidad y una injerencia antibolivianista, identificados claramente como “comunistas”. Esta emisora marca un hito importante en la radiodifusión, desarrollando la investigación periodística , difundiendo editoriales en los que fijaba su posición frente a los problemas regionales y regionales, dando inicio a un periodismo fino, elegante, duro, e inflexible, encarando una defensa inclaudicable de la región, marcando un impacto de cambio en la radiodifusión cruceña.
Radio oriental, tenía un propósito muy claro, de acuerdo con la visión de su propietario Hugo Mendívil, quien quería una emisora que informe, oriente, entretenga y eduque. Además de la defensa de la Constitución Política del Estado y de los derechos del ciudadano. Fue también la primera emisora en Santa Cruz que hizo alfabetización por radio. IRFA se inició en radio Oriental el año 1971.
Radio Willy Bendeck
El 22 de octubre de 1971, dos meses después del golpe de Estado que llevo a la presidencia al Gral. Hugo Banzer Suarez nace radio Willy Bendeck que propugnaba la línea editorial del nacionalismo en contra del comunismo, en defensa de los intereses de la región, creando valores y preservando la cultura, caracterizándose como por su lucha frontal contra los partidos o grupos de izquierda. Su nombre Willy Bendeck, fue en homenaje al máximo ídolo cruceño del automovilismo nacional.
Esta radio tuvo programas que tuvieron buena acogida de los oyentes, entre ellos, el noticiero “La voz del pueblo” provocando un gran impacto en la población, principalmente en la clase popular. También se destacaron los programas “Dos corazones en cita”, “La bolsa de empleos” y campañas de ayuda a gente pobre.
Radio Estación Camba
Fundada el 10 de mayo en 1972, su propietario fue Raúl Vaca Pereyra. Desde su creación se caracterizó por ser eminentemente noticiosa y por promocionar la música oriental.
La Radio Estación Camba, gozo de una gran credibilidad en la opinión pública, a tal punto que se dio el lujo de formar parte de una campaña para hacer renunciar al Alcalde Municipal de la época.
La emisora tuvo excelentes locutores de la talla de Carlos Martin Ribera Parada, Wilson Abrego, Orlando Parada, Marina Rivas y Eldy Peinado.
Radio Marítima
“Unir y potenciar Bolivia para retornar al mar”, fue el eslogan que utilizo radio marítima desde los inicios de sus emisiones radiales. Nació con una visión patriótica, de acuerdo al sentimiento de su propietario, Juan Francisco Flores, quien se sentía preocupado por la situación marítima boliviana.
Esta radio era una emisora informativa por excelencia. Contaba con tres teletipos, Asociate France Press (AFP ); EFE de España y TELAM de argentina.
La ubicación física de la emisora diagonal del campus universitario, la convirtió en blanco perfecto de los diferentes bandos universitarios, quienes ante cualquier revuelta solicitaban o tomaban violentamente la radio para hacer sus declaraciones y enunciados.
TERCERA ÉPOCA
RADIOS CONTEMPORÁNEAS.-
Se inicia en 1975 con la aparición de la Frecuencia Modulada, la cual se vuelve todo un éxito porque se puede disfrutar de música con mejor calidad y con sonido estéreo, pero éste pierde presencia y vínculo con los oyentes quedando reducido a radio tocadiscos.
La frecuencia Modulada se expande a las zonas rurales. El boom recién se da a partir de 1983. Disminuyó la utilidad de las ondas media provocando problemas económicos y el cierre de muchas estaciones. La FM se  convierte en la sentencia de muerte de la AM (Amplitud Modulada), pero actualmente ésta vuelve a cobrar importancia porque permite ampliar el radio de acción de las emisoras FM.
Radio Grigota (FM 90.3): Emite la primera Frecuencia Modulada el 20 de Noviembre de 1975 a las 11 de la mañana tocando música instrumental, con un pequeño transmisor Philips de 50 vatios fabricado en Holanda, ensamblado en Brasil y reacondicionas en Santa Cruz, no tenía sonido estereofónico porque era monoaural, pero permitió al oyente disfrutar de buena calidad en música.
La FM nace como alternativa a la radio parlante para que sea más musical diferenciándola de la radio AM.
Sus primeros locutores en FM fueron Róger Otero, Daniel Córdova y Chevo Arteaga con el slogan: “La pionera su radio amiga”. Su propietario es Daniel Eusebio Arteaga Barba (Chevo).
En 1976 se estrena un equipo transmisor de 250 vatios con sonido estéreo, éste marcó un paso importantísimo en la Historia de La Radiodifusión Cruceña. El nuevo equipo fue fabricado por el técnico cruceño Héctor “Palito” Coimbra, bajo el nombre de “Arturito”. En abril del mismo año reciben una carta de felicitación por parte del Presidente del Comité Pro Santa Cruz Oscar Román Vaca.
Al adquirir un equipo transmisor de 1 Kilovatio entran grandes locutores como Marina Rivas, Eldy Peinado, Jorge Añez Ortiz con programas como “El Club de La Amistad” y “Amanecer Ranchero”. Otros programas que tuvieron años de difusión es “Sábados Mexicanos” conducido por Chevo Arteaga.
En 1989 la radio se computariza con los programas más conocidos como “Ritmo de Juventud” y “Contigo en La Noche” dirigidos y conducidos por Chevo Arteaga.
Radio Mundial “La Radio de La Buena Música”: Nace un 12 de mayo de 1976, su dueño es Luís Fernando Aguilera Peralta, sus publicistas fueron José Alfonso y Ezequiel Peralta. La aparición de esta radio fue muy complicada ya que ASBORA se opuso con el argumento de que ya habían muchas radios, pero en 4 años les otorgaron la licencia de funcionamiento.
En sus inicios fue una radio que emitía música instrumental, pero el público solicitó cambiar la estructura programática de la radio y se concretó. Por el clima de incertidumbre y convulsión política en el país, se dedicó a ser una radio de entretenimiento musical.
Willy Bendeck realizaba un programa trasnoche de 12 a 6 de la mañana con su programa denominado “Somos Dueños de La Noche”, con este programa por primera vez se hace transmisión de 24 horas.
Radio Antena Uno “La Radio con Estilo”: Propiedad de Enrique Roda Bush que dijo que la idea es implementar una radio para público adulto contemporáneo donde predomine la información. Salió al aire un 4 de Noviembre de 1983, ganó audiencia con noticias breves a cada hora y un informativo a las 12 de la noche.
Los locutores y presentadores destacados de esta radio fueron: Carola Castedo, Jimena Galarza, José Lazcano, José Fontanilla. Esta radio se caracterizó por no vender espacio a productores independientes. Uno de los programas con mayor audiencia fue “Buenos Días Santa Cruz” con entrevistas al vivo vía teléfono.
Radio El Mundo “Desde Santa Cruz para Bolivia y El Mundo”: Esta potente emisora nace en agosto de 1986 en Onda Media y Onda Corta, con la finalidad de que Bolivia y el mundo se entere de lo que acontecía en el Oriente Boliviano. Propiedad de la Cámara de Industria y Comercio de Santa Cruz, tenía modernos equipos.
De los programas periodísticos destaca “Caminando la Mañana” conducido por su director Enrique Ribera Sánchez y Yascara Claure, convirtiéndose en el referente informativo que tenía 10 periodistas en la calle, para mantener al tanto de lo que acontecía, también utilizaba a periodistas del periódico El Mundo lo que le ayudó a conseguir cobertura excepcional.
Todas la mañanas de 7 a 8 se llevaba a cabo el informativo nacional en cadena con emisoras de todo el país y reportes al vivo. El jefe de prensa era Rolando Romero, el programa “Campeones del Deporte” era conducido por Bismarck Kreidler, quién con su buena programación, organización y profesionalismo recibió buen apoyo publicitario. En la cúspide de esta emisora llegaban cartas de felicitación de otros países, quienes afirmaban que la señal era muy buena.
No había programas independientes ni se vendían espacios lo que permitió control total de programación y contenido. Sus reporteros del Diario El Mundo: Roberto Méndez, Maggy Talavera, Elenir Centenaro. Los locutores: Delfín Justiniano, Delmira Flores, Hermán Álvarez. Operadores: Marcelo Baldiviezo y Walter.
En 1996 la radio empieza a decaer por meter personal innecesario y por falta de mantenimiento adecuado  a los equipos. Finalmente en 2001 finalizó la transmisión de esta radio.
Radio Marítima (FM100) “Marítima 100”: Propiedad de Juan Flores, quien ideó una radio moderna diferente, así es que nació en marzo de 1985. Contrató voces exclusivas como de Freddy Flores y Gloria Morales. Su programación estaba dirigida a un público adulto con poder de decisión y de compra. La música era seleccionada dependiendo del público y horario. Los sábados se rompía la rutina con “Viva la Música” conducido por Walter Rocabado. En 1992 fue comprada por la cooperativa Jisunú, actualmente pertenece a Carmelo Paz.
Radio Oriental (FM 96.3) “Cubriendo todo el departamento): Nace un 8 de septiembre de 1987 como director y propietario a Luís Arturo Mendivíl Ortiz. La radio tenía el objetivo la intransigente defensa de la región, combatiendo a las autoridades de turno, narcotráfico, corrupción y centralismo que no permiten que desarrolle el país, por este motivo apoya las autonomías. Esto les causó distintas amenazas hasta de muerte y un sinfín de chantajes. Desde el punto de vista de música transmitían música de los 60, 70, 80 ,90 denominadas del recuerdo.
El departamento de prensa estaba dirigido por Hugo Salvatierra Rivero, locutores a Juan Paniagua, Leonor Aguilera, Norah Panique.
La onda larga de esta emisora en AM llegaba a 15 provincias del departamento llegando también a Cochabamba y Sucre. Hoy en día irradian su señal al mundo a través de www.radiooriental.net
Radio Fama (FM 101.5) “Música para la juventud”: Fundada un 3 de marzo de 1989, era parte de la Cadena Nacional de Noticias pero por motivos de “Rating” se separó por decisión del propietario Victor Hugo Balcazar cambiando su formato exclusivamente a la juventud, difundiendo música de los géneros de moda, sus programas más importantes son “El club del Desayuno” y “Ranking de La Semana”. Los trabajadores de esta radio son Orlando Romero, Juan Carlos Quisbert director de la radio.
Radio Atlántica (FM 89.1) “Un Pueblo en Sintonía”: Inició el 20 de Junio de 1990 bajo propiedad y dirección de Guido Guardia Flores. Su programación está dirigida a público de clase media baja, caracterizado por tener programas con nombres muy peculiares como “peldaño por peldaño”, “ni lo uno ni lo otro”, “Canas del Tiempo”. Sus trabajadores más antiguos son Silvio Sosa Moreno y Sergio Urgel.
Radio Noticias (FM 96.7) “La Visión de Santa Cruz hacia el resto del País”: Nace un 12 de febrero de 1992 bajo propiedad de Jorge Ribera y Oliver Richard, actualmente es una radio de Sociedad de Responsabilidad Limitada, su pensamiento es las defensa de la región, pro autonomía, pro libre empresa y libertades que otorga la CPD. En 1997 se convierte en Sociedad Anónima y en 1998 se conforma la red de emisoras propias denominada “RED GENTE”. La señal es captada por internet. El objetivo es la visión de producción y desarrollo de Santa Cruz. Es la única radio que dirige la cadena de radios desde Santa Cruz. Su director es Gary Añez, Iván Pinto director nacional de prensa, periodista César Arancibia, Rosa Vega, operadores a Sergio Fuss, Jackelin Ribera, locutores a Jorge Añez, Juan Flores.
Radio Latina (FM 98.7) “Música sólo en español”: Creada un 1 de agosto de 1992 por su propietario Lorgio Balcázar y director a Jorge Ávila. Su programación es un informativo al día de 8 a 9 de la mañana, difunde música en español del top 40 con su programa de mayor audiencia desde el nacimiento de la radio “Ranking” conducido por Jorge Ávila.
Radio Amboró (FM89.5) “La Radio”: Convertida en FM el 10 de mayo de 1994 para posteriormente implementarse a radio digital. Tiene transmisiones al vivo con un 70 por ciento de informativos y entretenimiento. Dirigida por Carlos Campoverde, departamento de prensa Tomás Busto, reporters a Hernán Coca, Moisés Peralta. Sus programas más destacados son “A levantarse contento”, “El show de la cacerola”, “Coqueteando en la tarde”.
Radio Caliente (FM 105.1) “Para los amantes de la música tropical”:Creada en marzo de 1998, antes pertenecía a la Cadena Radial de Noticias pero se convirtió en una radio de música alegre. El director de la radio es Julio César Céspedes.
Radio Nuevo Milenio (FM 104.3) “Música y Noticias”: Nace un 11 de febrero de 2000 propiedad de la familia Rivero Jordán y propietarios de El Deber. Programación orientada hacia el público joven adulto donde presenta información y música. Sus programas son pre grabados y se hace un guión, motivo por el cual es una de las radios más escuchadas de la ciudad. Actualmente tiene más de 50.000 canciones recopiladas desde 1940. Está bajo dirección de Jorge Gil, los lectores de noticias son Malissa Valdéz y Pedro Ribero, programador a Fernando Menacho y Benjamín Muñoz el productor.
Radio Infinita (FM 104.7) “Toda una familia de comunicadores”: Inicia el 15 de abril de 1987 en forma experimental y regulariza sus emisiones el 10 de mayo, pertenece a la familia Lopez Rivas. Inició llamándose “Radio El Sol”, pero en el año 2000 cambiaron a “Radio Infinita”. En esta radio se formaron muchas personas dirigidas por Marina Rivas de López, Luís López como administrador, sus hijos Guísela y Enrique se encargaron de producción y realización. Actualmente trabajan con un programa para transmitir al aire llamado RADAC que hace a que todo los programas, anuncios, jingles, etc, se lleven a cabo con puntualidad.
Radio Santa Cruz (FM 92) “Un enfoque educativo para la juventud”:Inicio el 4 de Junio de 1993, bajo dirección de P. Victor Blajot. Dirigida a un público adulto contemporáneo, viendo la necesidad de la juventud es que cambia de ideología convirtiéndose en Stereo 92. A los 4 años se contrató una empresa para hacer una evaluación del impacto e incidencia de sus programas. El resultado fue que tuvo poca incidencia en la audiencia juvenil. Desde entonces se transformó a Santa Cruz FM en mayo del 2005, para lograr mayor incidencia en el público urbano.
Radio Activa (FM 91.9) “Predominantemente Juvenil”: En sus inicios fue propiedad de Cotas empezando a funcionar el 9 de Julio de 1998, su objetivo era defender la ideología de Cotas. El formato que usaba no le sirvió, así es que se decide cambiar de formato a un público de 12 a 17 años cmo resultado de un estudio de mercadeo, cuándo se hizo el cambio a Radio Activa , mucho estaban en desacuerdo, pero éste logró funcionar posicionándose en una de las radios más escuchadas de Santa Cruz. En época de Bonanza, Cotas le vende la licencia con todos sus activos y pasivos al periodista Rolando Romero, quién respetó el formato. Esta emisora no vende espacios, no tiene productores independientes. Dirigida por Rolando Romero, jefe de prensa Edgar Tapia, jefe de producción Carlos Roca, locutores Franz Justiniano, Victor Hugo Nuñez, Carla Arroyo y Roslaine Justiniano. Actualmente usan todo el equipo computarizado emitiendo señal con un sonido estéreo digital.
Bibliografía:
Título: “La Rebeldía de La Radio en Santa Cruz (Historia de la Radiodifusión Cruceña)”
Autor: Hugo Salvatierra Rivero
Edición: Abril de 2009


MENSAJE DE LAS MUJERES ECUATORIANAS: MADRES DE BOLIVIA Y PARAGUAY

Así quedaron algunos vehículos después de un bombardeo.

Durante la contienda bélica del Chaco entre las fuerzas bolivianas contra las paraguayas, los ojos del mundo estuvieron pendientes de cada suceso. De una u otra forma repercutió, al margen de los intereses de empresas u otros países, de ciudadanos que exigieron paz, como ocurrió en 1934, cuando desde el Ecuador, las mujeres de estepaís se dirigieron a las madres de las naciones en contienda, mediante una carta que fue firmada por su representante, Olga C. de Veloso.
La carta decía: Madres de Bolivia y Paraguay el estruendo de la guerra llega hasta nosotras, como un gran clamor de angustias que vibra en un ambiente espiritual, oprimiendo nuestra sensibilidad, apagando toda alegría, ensombreciendo el presente y el futuro de nuestra tierra americana.

POLICÍAS FASCISTAS EN LA PAZ



Gonzalo Díaz Díaz de Oropeza / Publicado en Pagina siete 17 de noviembre de 2013.

En 1937 llegó al país una misión de carabineros italianos que fue contratada por el gobierno de David Toro para organizar el Cuerpo de Carabineros de Bolivia, la cual cumplió funciones todo ese año.
El 3 de enero de 1937 llegó a La Paz una misión conformada por nueve policías de la Italia fascista de Benito Mussolini. Esta misión de expertos fue contratada en octubre de 1936 por el gobierno de David Toro y tenía la misión de organizar la Policía Boliviana.
La llegada de la misión de policías italianos se anunció por primera vez el 20 de octubre de 1936. Según El Diario, en días previos se había instruido al representante boliviano en Italia para que contratara los servicios de 10 técnicos policiales especializados.

SIMÓN I. PATIÑO EMPIEZA A TRABAJAR PERSONALMENTE "LA SALVADORA"

Fiesta. Las hijas de Patiño y otras niñas durante el carnaval de 1909 en Oruro. Foto: La Razón.

Fuente: Llallagua: historia de una montaña de Roberto Querejazu Calvo.

Patiño se instaló en la rústica habitación construida como depósito de herramientas, dinamita, pólvora y víveres, ubicada dentro del perímetro de su concesión, en una ondulación del terreno que unía las cumbres Juan del Valle y Espíritu Santo, a corta distancia del socavón de su mina. 

De inmediato entró en una intensa actividad. En el interior del socavón escrutando los misterios de las rocas a la luz de un mechero de luz mortecina. Fuera, en la cancha, controlando la molienda, el lavado, el ensacado y el despacho de su exigua producción con el arriero. Cabalgando días enteros hasta Oruro a visitar a la esposa y los hijos o a recoger más dinero y avíos, o hasta Uncía o Colquechaca en busca de víveres o para atender los problemas judiciales. En las noches con la contabilidad y las cartas a los abogados de Sucre y Potosí. 
Durante el día su actividad estaba acicateada por una embriagadora sensación de independencia. Tenía cerca de 40 años y por primera vez en su vida era dueño de su tiempo, de su energía y de su voluntad. 

1987; LOS REYES DE ESPAÑA EN BOLIVIA

Para aprehender a los indianistas y kataristas que protestaban contra la visita de los reyes de España, la policía ingresó en los espacios del Hotel Torino, ubicado cerca de la plaza Murillo, donde habían buscado refugio los manifestantes.

Por: Marina Ari - Escritora aymara. / De formación en comunicación social, estudia actualmente historia.

El 12 de octubre 2015, ex “Día de la Raza”, pasó en Bolivia sin pena ni gloria, sin los boatos de antes y también sin protestas. Al parecer, el punto de inflexión fue el rechazo al V Centenario del “descubrimiento” en 1992. En Bolivia no tuvo el carácter insurreccional que muchos esperaban, pero fue presagio de cambios futuros. Los momentos más importantes de ese rechazo sucedieron antes, por ejemplo durante la llegada de los reyes de España a Bolivia, en 1987.

EL PALACIO QUE EL “REY DEL ESTAÑO” CONSTRUYÓ Y DE GAULLE ESTRENÓ


La residencia de Patiño en Cochabamba en obras (1920).

Quién diría que luego de que Simón Iturri Patiño, el “Rey del Estaño” boliviano y en su momento uno de los hombres más ricos del mundo, invirtiera 12 años y un monto millonario aún no precisado en la construcción de su palacio en Cochabamba, fuera el expresidente francés Charles de Gaulle quien lo estrenara.
En 1964, el expresidente francés y héroe de la Segunda Guerra Mundial Charles de Gaulle llegó a Bolivia como parte de una gira latinoamericana para divulgar una posición contraria a la tendencia bipolar de la Guerra Fría.

PRIMER GRITO DE LIBERTAD EN AMERICA: "25 DE MAYO DE 1809"



Extraído de www.portalsucre.8m.net


“Excelentísimo Señor. El escandaloso hecho, que de orden de Vuestra Excelencia se trató de executar a cosa de las siete de esta noche, y que ha comprometido hasta el último extremo la tranquilidad y sosiego de este leal y fidelísimo vecindario, tiene al Pueblo todo en tal consternación que no encuentra el Tribunal otro arvitrio para restituirle su antigua tranquilidad, que el que V. E. en obsequio de ella entregue inmediatamente el mando político y Militar, como el pueblo lo pide, con firme protexta de no aquietarse hasta que se verifique. El Tribunal pues, a nombre del Rey, y como eco fiel de estos generosos avitantes, se lo intima así a V. E., y espera su más puntual cumplimiento. Dios guarde a V. E. muchos años. Plata 25 de mayo de 1809, a las once dadas de la noche. Señor Excelentísimo. José de La Iglesia. Josef Agustín de Ussoz, José Vázquez Ballesteros. El Conde de San Xavier. Excelentísimo Señor Presidente Don Ramón García Pizarro”.



Ese fue el tenor del primero de los tres oficios que recibió el presidente Ramón García de León y Pizarro del Tribunal la noche en la que se gestaría en Sucre el Primer Grito Libertario de América.



Horas antes, en la tarde del jueves 25 de mayo de 1809, el pueblo de La Plata, hoy Sucre (entonces la capital del distrito de la Audiencia de Charcas) fue presa de una conmoción. A los gritos de “¡Viva el rey!”, “¡Traición!” o “¡Mueran los traidores!”, la gente se agolpó en la plaza. Allí, entre los tiros, gritos y sones de campanas explotó el primer grito libertario, la revolución.


Cuando la asonada pareció decrecer, a la madrugada del día siguiente Chuquisaca presentaba otro aspecto. El presidente García Pizarro había entregado el mando a la Audiencia, el arzobispo Moxó había huido por miedo a las turbas y un ejército, formado por la gente del pueblo, se reclutaba con el argumento de defender los derechos del Rey y de la patria. Así, había terminado el primer acto de la revolución de Charcas. 

Según la versión de Estanislao Just Lleó, autor de la tesis titulada Comienzo de la Independencia en el Alto Perú: Los Sucesos de Chuquisaca, publicada en 1994, el fenómeno histórico de la revolución en sí no concluyó con lo acontecido aquella noche en la plaza mayor. Durante siete meses, hasta la entrada del nuevo presidente, Nieto, Charcas estuvo dirigida por la Audiencia gobernadora secundada por un grupo de vecinos españoles y criollos que eran revolucionarios.

“Hubo —relata el historiador de origen español— expresiones de fe patriótica y manifestaciones de fidelidad a la monarquía española, lectura y propaganda expuesta en pasquines, libelos, además de las conversaciones libres de las más exaltadas ideas políticas sobre el autogobierno y la independencia, intentos de nuevas asonadas, rebeldías ante el legítimo poder constituido, luchas contra los intendentes de la zona que obedecían al poder virreinal, persecuciones a vecinos fieles al régimen de siempre establecido”.

El movimiento revolucionario chuquisaqueño no fue espontáneo. Fue una obra preparada y resultado de una serie de causas. A un estado social discriminatorio que era fuente de descontento se sumaron motivos económicos e ideas surgidas en la Universidad de San Francisco Xavier al calor de lecturas de las últimas corrientes europeas de pensamiento y los ejemplos de otras naciones que habían hecho bandera de conceptos tan atractivos como la libertad y la independencia. A esto se añadió una profunda crisis monárquica en la metrópoli producida por la invasión napoleónica. 
Todo ello hizo caldo de cultivo en el grupo ciudadano —conformado por intelectuales y descontentos— que llevó adelante la revolución. Los criollos formados en la Universidad San Francisco Xavier —sedientos de libertad y cansados de las limitaciones y humillaciones del poder virreinal— ya tenían preparado el movimiento revolucionario para el 30 de marzo que coincidía con la festividad de Jueves Santo.
Provocada la insurrección se conseguiría la deposición del Presidente, e incluso, como se dijo después, la matanza de españoles. Llegada esa fecha no sucedió nada. “Había quedado sin efecto porque se intimidó el abogado Don Ventura Salinas”, señala la obra de Just Lleó.

Y amaneció el 24 de mayo lleno de nerviosismo. La gente ya esperaba los sucesos. El presidente García Pizarro había pasado revista a la tropa y mandado a preparar todo el tren de artillería. Los oidores y vecinos revolucionarios se habían reunido varias veces. Se decía también que habían dormido con guardia y gente armada. Llegada la noche se duplicaron las rondas para vigilar la tranquilidad ciudadana. El ambiente estaba al máximo presagiando la tormenta.

La mañana del 25 de mayo de 1809 en Chuquisaca fue atareadísima tanto para el presidente García Pizarro como para el Real Acuerdo. Se esperaba de un momento a otro que algo sucediera.

El Presidente, por la mañana, había ordenado al tesorero de las cajas reales llevarse una fuerte cantidad de onzas de oro fuera del palacio presidencial y mandó a reforzar su guardia, además, envió a su hijo Agapito a Potosí con un oficio para el intendente Sanz, pidiendo el despliegue inmediato de refuerzos militares. Y los oidores no estaban de brazos cruzados. Se reunieron en el Acuerdo para conocer la vista fiscal con respecto a su petición de apertura de proceso y deposición del presidente García Pizarro por traición al Rey Fernando VII.

Los últimos instantes de la tarde, antes de que la noche llegase, los describía así el abogado Cascón, uno de los consejeros del presidente García Pizarro: “... acercándose ya la noche expresó su Excelencia que el golpe se lo iban a dar y que quería adelantar la separación...”. Libró las órdenes de arresto contra los principales instigadores de la revolución, entre los que se contaban a los Lemoine, los Zudáñez, los Michel, así como los franceses Miranda y Sivillat.

Sólo fue arrestado Jaime Zudáñez en su casa, pero esto fue la chispa que hizo detonar la ya preparada revolución y, por tanto, el principio de los últimos instantes de García Pizarro en el palacio presidencial. La noticia de la detención cundió, atizada por su hermana Mariana, y la gente se fue reuniendo frente a las puertas de la presidencia, algunas personas se acercaban por curiosidad y otras para actuar porque ya conocían lo sucedido. Los testimonios hablan de unos 2.000 seres que tomaron la plaza mayor y presionaron al Presidente hasta lograr su dimisión, además de obligar al arzobispo Moxó a huir de la ciudad por temor a ser castigado por su apego a la autoridad mayor. 

La llama de la independencia había comenzado a arder justo en lo que hoy es Sucre. Algunos historiadores, sobre todo extranjeros, consideran que su influencia fue mínima en América, pero otros aseguran que fue el ejemplo de liberación que luego siguieron otros pueblos y naciones con los resultados que hoy se conocen. En todo caso, sí fue muy importante para los estallidos de rebeldía en las demás ciudades de lo que hoy es Bolivia, sin olvidar la influencia decisiva de la Universidad San Francisco Xavier en lo que luego se llamaron las ideas libertadoras y emancipadoras que acabaron con la colonia. Redacción Sucre

ALGUNOS PROTAGONISTAS

Ramón García de León • Ejerció la presidencia de la Audiencia de Charcas desde 1797 hasta el 26 de mayo de 1809 en que fue depuesto y apresado.

José Manuel de Goyeneche • General del ejército español que nació en Perú. Fue enviado por la Junta de Sevilla para reclamar la adhesión de las autoridades americanas. También representaba a los intereses franceses y expansionistas del lado del Brasil.

Benito María de Moxó • Nació en España. Fue Arzobispo de La Plata, muy culto, desde enero de 1807. Y amigo y consejero del presidente Ramón García Pizarro. Fue acusado junto a éste por los revolucionarios de querer “entregar el país a los portugueses”.

Juan Antonio Alvarez • Por su actuación protagónica el 25 de mayo fue designado Comandante General por la Audiencia Gobernadora. Entonces, se sumó a la causa de la independencia.

Mariano Michel • Una vez que los oidores y el pueblo chuquisaqueño consiguieron el derrocamiento de García Pizarro el 25 de mayo de 1809, fueron enviados emisarios a otras ciudades, encargados de promover el cambio de las autoridades y el reconocimiento de la audiencia gobernadora. Bernardo Monteagudo fue enviado a Potosí, Alzérreca y Pulido a Cochabamba y Mariano (Malaco) Michel a La Paz.
Y hay otros personajes más...

A comienzos de ese año, el claustro de la Universidad de San Francisco Xavier -más conocida como: de "Charcas"- se conmovía por una seria incidencia. Se le había pedido que emitiera juicio sobre las aspiraciones -diríamos mejor planteos- de la Infanta Carlota Joaquina, ahora en la corte portuguesa trasladada al Brasil, que pretendía asumir, como hermana de Fernando VII, los poderes del reino español envuelto en un conflicto con el emperador de los franceses.
La universidad informó que el escrito de la Infanta le parecía subversivo y su dictamen pasó a manos del virrey en Buenos Aires, quien como respuesta ordenó que la corporación destruyera los documentos relacionados con esta consulta, cosa que efectuó el Presidente de la Real Audiencia de Charcas, don Ramón García de León y Pizarro.
El hecho sirvió de detonante, y la reacción contra tal proceder se produjo de inmediato, pues el claustro y el pueblo de Chuquisaca se pronunciaron por el alzamiento contra la autoridad. En apoyo de tal idea Bernardo Monteagudo hizo circular una sátira contra el régimen español, a la que tituló: "Diálogo de Atahualpa y Fernando VII".
Bueno es advertir que este Monteagudo, quien al decir de Echagüe, "durante sus años de universidad había estudiado mucha teología y mucha escolástica, pero preferentemente mucha filosofía revolucionaria", se convertiría en uno de los líderes del alzamiento contra el presidente Pizarro.
Recordamos que, en Chuquisaca, por esos días, se producían otras disputas: la del nombrado Pizarro y el arzobispo Moxo, quien instigado por el representante de la Junta de Sevilla, brigadier José Manuel de Goyeneche por un lado y por el otro por la misma Audiencia, los Cabildos secular y eclesiástico y el pueblo se enfrentó con Pizarro; tal situación, unida a lo anteriormente relatado proporcionaron el justo pretexto para iniciar el pronunciamiento, bien manejado por los doctores y la juventud estudiosa erigidos en ideólogos del mismo.
Entre los líderes de la asonada, además del mencionado Monteagudo, participaron en ella, Paredes, Lemoine, Fernández, Mercado Alzérraca, Pulido, los hermanos Zudáñez y otros togados y estudiantes.
El 25 de Mayo de 1809, vista la situación imperante, el presidente Pizarro consideró que, con algunas medidas, podría detener el alboroto que se notaba en los claustros, la Audiencia y ya también en las calles de la ciudad; por de pronto dispuso el arresto de todos los miembros de la Audiencia, quienes se ocultaron y la orden de prisión sólo se pudo hacer efectiva en la persona del doctor Jaime Zudáñez.
A todo esto los alzados habían reunido una apreciable cantidad de pobladores que esperaban el resultado de las negociaciones que el arzobispo -a pedido de los oidores Ramírez de Loredo y Vázques de Ballesteros- realizaba ante el presidente Pizarro, para que éste pusiera en libertad al doctor Zudáñez.
Como la gestión demoraba, penetró en el palacio una delegación compuesta por el teniente coronel Juan Antonio Alvarez de Arenales, el alcalde provincial Paredes y el Padre Polanco, quienes manifestaron a Pizarro y al arzobispo que, para mantener el orden ya bastante alterado y darles satisfacciones por las medidas que había tomado el primero de los nombrados, éste debía ordenar que se replegara la artillería mandada a ocupar posición, y que todas las piezas se pusieran a buen recaudo en el edificio del Ayuntamiento.
Pizarro, que en el interín había llamado en su ayuda al Gobernador Intendente de Potosí Francisco de Paula Sanz, consideró que la situación se le iba de las manos al no poder dominar el tumulto y, como no tenía noticias de Sanz, cedió a las exigencias de los complotados; mas al verificarse lo allí pactado, los oficiales leales se negaron a entregar las armas, y la guardia que acompañaba a Pizarro abrió el fuego sobre la multitud.
Este atentado produjo algunas víctimas y el furor popular se hizo inmanejable. En minutos los complotados se apoderaron de las piezas de artillería y las emplazaron en las esquinas aledañas al palacio presidencial, en tanto que otros revoltosos se hicieron con la pólvora y munición guardada por las autoridades. El fuego entablado por ambas partes, sólo cesó al saberse que Pizarro, accediendo a las reiteradas instancias de la Audiencia y el Cabildo secular, consentía en dimitir. La renuncia se hizo efectiva ya entrada la noche, siendo aceptada de inmediato, y la Audiencia asumió el mando político y militar.
Nombró urgentemente comandante general y gobernador de armas de la provincia de Charcas a Alvarez de Arenales, y éste se apresuró a restablecer el orden público muy alterado por los disturbios- y a preparar la defensa de la ciudad, amenazada por la actitud del gobernador de Potosí.
Además Arenales procedió a reorganizar las milicias de Chuquisaca y Yamparaez; "formó nueve compañías de infantería denominadas por el oficio que practicaban los individuos que las componían y para cuyo comando eligió sujetos prestigiosos y conocidamente adictos a la causa de la independencia, distribuidos así: la compañía de infantería comandada por D. Joaquín Lemoyne, 2a. de académicos por el Doctor D. Manuel Zudáñez, 3a. de plateros por D. Juan Manuel Lemoyne, 4a. de tejedores por el capitán Pedro Carbajal, 5a. de Sastres por D. Toribio Salinas, 6a. de sombrereros por D. Manuel de Entrambasaguas, 7a. de zapateros por D. Miguel Monteagudo, 8a. de pintores por D. Diego Ruiz, y 9a. de varios gremios por D. Manuel Corcuera.
"Los contingentes de los Partidos de Cinti, La Laguna y frontera de Tomina, suministraron excelentes soldados para tres partidas de caballería ligera y un cuerpo de artillería; los tres primeros fueron puestos bajo las órdenes de D. Manuel de Sotomayor, de D. Mariano Guzmán y de D. Nicolás de Larrazabal respectivamente, haciéndose cargo del último el doctor D. Jaime Zudáñez; otro batallón de pardos y morenos fue organizado independientemente."
Organizadas las tropas, Arenales procedió a reforzar las defensas de Chuquisaca y a reunir las armas existentes en la ciudad, en Oruro y otras poblaciones vecinas.

Advertimos que éste levantamiento, pese a ser gestado por los hombres de toga y los estudiantes, pronto contó en su ejecución con decidido apoyo popular, lo que está probado por la presencia activa del pueblo obligando a renunciar a Pizarro, su intervención en el nombramiento de Arenales y, en fin, por la prontitud con que acudieron a formar los cuerpos de milicias que, en el término de dos días alcanzaron a sumar casi un millar de hombres.

Es de advertir que, los iniciadores del alzamiento en la "ciudad de los cuatro nombres" como denominara Gabriel René-Moreno a Chuquisaca, no se conformaron con el éxito local obtenido, "alentados por las halagadoras noticias que desde Buenos Aires, La Paz, Cochabamba, Cuzco y otras ciudades importantes les transmiten sus agentes, sobre la marcha del movimiento y de las que tomaban conocimiento en Juntas Secretas, resolvieron enviar emisarios a las Intendencias limítrofes; al Doctor D. Bernardo Monteagudo se le confió la misión de predisponer los ánimos de los habitantes de Potosí, y de propagar la semilla revolucionaria en La Paz se encargó con éxito el doctor Mariano Michel y Mercado. Además Alzérraca y Pulido fueron enviados a Cochabamba y Mariano Moreno viajó con el mismo objeto a Buenos Aires.

Como puede inferirse de los párrafos transcriptos, los sublevados eran conscientes de que, uno de los peligros más grandes que corrían, fincaba en el posible aislamiento a que se veían sometidos en cuanto las autoridades alto peruanas reaccionaran, de ahí su premura por difundir sus ideas y buscar nuevas adhesiones. En este sentido procedían con habilidad.

El alzamiento prosiguió con sus actividades sin encontrar oposición, hasta que el gobernador .de Potosí, Francisco de Paula Sanz, designado por el virrey del Río de la Plata para reponer en su cargo al presidente Pizarro, avanzó con sus tropas al tiempo que ordenaba a los caciques adictos: Martín Herrera y Chairiri que lo auxiliasen con armas, víveres y sobre todo con hombres.

Por su parte Arenales siguió organizando la defensa. En ella colaboró uno de los futuros más notables caudillos altoperuanos, don Manuel Ascencio Padilla, alcalde pedáneo de la doctrina de Moromoro, quien con las tropas que pudo reunir en las regiones de Tomina y Chayanta, atacó al cacique Chairiri -destacado por su crueldad y lo tomó prisionero; los indios partidarios de la revolución lo degollaron y clavaron su cabeza en una pica.

A Sanz pronto se le unió el general Vicente Nieto nombrado por el virrey de Buenos Aires para suceder a Pizarro en la Audiencia de Charcas- y ambos avanzaron sobre la sublevada Chuquisaca, donde entraron tardíamente y no sin vencer alguna resistencia, el 24 de diciembre de 1809.

Nieto inició una actuación sumaria contra los perturbadores del orden, y varios de sus cabecillas fueron confinados en distintos lugares del virreinato. Paralelamente, Nieto ordenó la disolución de las nueve compañías de criollos, mestizos e indios que movilizara la Audiencia.

Álvarez de Arenales -a quien hasta ese momento no se había sancionado por su activa participación en la revuelta- contrariado por las disposiciones de Nieto, solicitó licencia por enfermedad para pasar. a Salta, donde residía su mujer e hijos; el pedido le fue concedido, sin embargo, entonces lo detuvieron por su actuación anterior en la revuelta y luego de seis meses de prisión fue el primero de los revolucionarios de entonces que pasó a ser confinado en las Casamatas del Callao.

EL AUGE DE LA GOMA NO TRAJO PROGRESO AL ORIENTE BOLIVIANO

Cachuela Ezperanza, Beni en el periodo de apogeo gomero. Fuente: Santa Cruz, economía y poder, 1952-1993. De: Carmen Dunia Sandoval A...

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